《资治通鉴》 第九卷 汉纪一

【原文】

八月，汉王引兵从故说念出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。雍兵败，还走；止，战好，又败，走废丘。汉王遂定雍地，东至咸阳；引兵围雍王于废丘，而遣诸将略地。塞王欣、翟王翳皆降，以其地为渭南、河上、上郡。令将军薛欧、王吸出武关，因王陵兵以迎太公、吕后。项王闻之，出兵距之阳夏，不得前。

王陵者，沛东说念主也，先聚党数千东说念主，居南阳，至是始以兵属汉。项王取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母私送使臣，泣曰：“愿为老妾语陵：功德汉王，汉王长辈，终得天下；毋以老妾故持二心。妾以死送使臣！”遂伏剑而死。项王怒，亨陵母。

【译文】

八月，汉王领兵从故说念出来，迫切雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，兵败逃逸；在好停驻来与汉军再战，又被击败，逃往废丘。汉王赶紧巩固了雍地，东进到咸阳，率军在废丘包围了雍王章邯，并顶住将领们去攻夺各地。塞王司马欣、翟王董翳都恪守了，汉王便把他们的地皮建树为渭南、河上、上郡。又命将军薛欧、王吸领兵出武关，会合王陵的队列去理睬太公和吕后。项羽闻讯，出兵到阳夏远离，汉军于是无法前进。

王陵是沛东说念主，首先曾鸠合党徒几千东说念主，住在南阳，至这时起率领他的部队包摄了汉王。项羽便把王陵的母亲抓到军中，王陵为此派出的使臣来到项羽的军营后，项羽就让王陵的母亲面向东而坐，想要借此招降王陵。王陵母亲暗里里为使臣送行，涕泗澎湃地说：“望您替我对王陵说：好好地事奉汉王，汉王是优容大度的东说念主，终将取得天下。不要因为我的缘故而对汉王怀有二心。我则用一死来送使臣您！”说罢就伏剑自裁了。项羽勃然盛怒，行将王陵的母亲煮杀了。

【材料领路】

韩信被刘邦拜为汉军大元戎后，便给刘邦制定了策略布局，效果一动手就得胜剿灭了雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳等三秦势力，掀开汉军东出之门。随后，刘邦便派将军薛欧、王吸出武关，与王陵汇合，准备理睬老爹太公和媳妇吕雉。此时刘邦虽有东出之势，但尚未具备压倒性实力，此时项羽为贬抑刘邦不竭膨胀，就试图拉拢王陵。

王陵本是沛县小头目，后率几千东说念主归顺刘邦。项羽挟持其母，意图迫使王陵归降。当作孝子，王陵派使臣赶赴项羽帐下交涉。可是，王陵母亲为断交女儿投奔项羽的念头，让他一心扈从刘邦，遴荐自裁以明志。项羽恼羞变怒，竟将王陵母亲煮杀。

从常理而言，近亲关系最为亲近，父母时常宠爱子女，也相等哀怜我方的人命。但王陵母亲却应允赴死，这一溜为视乎有点顽抗常理，其实背后另有启事。

她对王陵派来的使臣说：“愿为老妾语陵，功德汉王。汉王长辈，终得天下。汝以老妾故，持二心。妾以死送使臣。”从中不错看出，她认定刘邦是能夺取天下的明主，并但愿女儿由衷辅佐，不要因我方而怀有二心。

在其时的场所下，刘邦仅仅盛大诸侯之一，与西楚项羽、赵国张耳、都国田荣、九江英布等势力比拟，并非实力最强，其时天下包摄还不够恢弘。而王陵母亲当作平凡妇东说念主，刘邦或项羽谁夺得天下，都不会给她带来执行性利益，二东说念主称王也不会给她异常平正。可她却被刘邦潜移暗化的社会公论以及高超的社会东说念主设所影响，在情感和意识上无形中导向刘邦。

这充分表现刘邦在传播名声、打造东说念主设方面远超项羽，操控东说念主心的时候极其高妙。他深知东说念主心比武力更为紧要，精神上对他东说念主的影响，远胜过财富利益的诱骗。

比如刘邦入驻咸阳时约法三章，不伤害匹夫匹妇，这一义举诞生了高超名声。尽管沛县与咸阳相隔甚远，这又名声却仍能传至王陵母亲耳中，影响她对刘邦的判断，寰球都听说刘邦这个东说念主不错，她也以为不错。刘邦到底奈何样，我想王陵母亲莫得见过刘邦，她预料亦然不知说念的。

她在未与刘邦有执行利益有计划或情感换取的情况下，因外界公论影响，就认定刘邦是一位贤者、往时一定约略合股天下。说真话，刘邦在巴蜀当汉中王时，他连我方能否东出都莫得把合手，一个妇说念东说念主家就料定他能夺取天下？从这点上不错看出，要么历史应用了咱们，史学家为了塑造刘邦的伟大，通过下层庶民怎样拥护他来映衬、要么王陵母亲即是一个十足被东说念主洗脑的傻瓜。

淌若是后者，那么王陵的母亲应允遗弃我方，以死来逼迫女儿扈从刘邦，成就刘邦的业绩而不是我方女儿的业绩更不是我方的人命，那她即是一个他东说念主争强好胜的遗弃品，一个刘邦为了笼络天下东说念主心的遗弃品。

这也反馈出，一个东说念主若想成就大事，需昭着这么的意旨：单纯依靠武力威慑或财富收买，只可获取他东说念主暂时的拥护与撑持。因为这种关系骨子上栽培在利益交换的基础之上，一朝出现更大的利益诱骗，他东说念主很可能会遴荐远离，以至作念出造反活动。

与之相对的是，通过塑造高超的个东说念主形象，以愈加消释的款式操控他东说念主的内心，引发对方内心深处的招供感，进而让他东说念主发自内心性撑持咱们，才能造成精神层面的信仰与扈从。这种基于精神共识的撑持或者精神洗脑的撑持愈加经久、踏实，是一个东说念主成就大事更为可靠的款式。

说真话，平凡老庶民是莫得我方的判断力和念念考才能的，他们如同圈养在樊笼内部的绵羊。当周围东说念主都认为什么的期间，他们就会受到这些周围东说念主的影响，从而也认为是什么样的。至于真相到底是奈何样的，他们不怜惜，他们怜惜的是有几许东说念主撑持，有几许东说念主反对。

以至有的期间，哪怕你告诉他们真相，只好撑持的东说念主少，他们也会遴荐冷落。这就如同大家面临社会新闻事件时，他们时常容易受公论导向影响，在不了解真相的情况下临机应变，公论是什么样的，他们就容易是什么样的。王陵母亲即是被这种社会公论力量所影响所影响，被刘邦栽培并对听说播的东说念主设所误导，从而成为了刘邦夺取天下的第一个遗弃品。

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